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拜访天津市内的基督教堂和天主教堂

       端午节在天津。 参观完北京的天主教堂, 我们决定参观天津的天主教堂和基督教会。 1860年天津开埠, 来自世界各地的商人和传教士纷至沓来。 1861年, 天津第一座基督教教堂成立, 1869年, 第一座天主教堂也成立。 在外国势力的支持下, 基督教和天主教争相传播。 西方教会随着帝国军队的入侵来到中国。 他们遭到天津人民的抵制。 西方教会建立了学校、医院、孤儿院和其他救济机构来协助传教。 他们承受着与外国宗教斗争的巨大压力。 中西文化也经历了从对抗到融合的艰辛过程, 才逐渐走进人们的生活。 经过验证, 我们找到了参观天津天主教堂和基督教教堂的最佳路线。 冒着淅淅沥沥的雨声,

我们从仓门口基督教会来到鼓楼东街。 到处都是“泪流满面”的标语。 原来这条街又要装修了。 来到教堂门口, 教堂的神职人员发传单, 让我们进去免费听福音。 当人群进入大门时, 我们穿过狭窄的人行道进入教堂, 一位年长的神职人员正在那里传福音。 这座教堂是第一座由华人经营的基督教教堂。 1908年, 基督徒张治廷建议自己开一个中国教会, 但张治廷不久就去世了。 张志廷的次子张英芳与张格荪等人在珞珈胡同前伦敦基督教会英国传教士史密斯医生的诊所里, 成立了独立协会祷告中心。 后来, 在杨宝慈等人的捐助下, 在太平庄南门外修建了一座小教堂, 这就是早期的天津基督教自立堂。 公理会仓门口堂迁至西固, 原教堂以4000元转给独立会。 1910年, 在杨宝县的倡议下, 基督教教会在沧牟口正式建立, 张··格森, 徐静南, 陈浩南等被选为董事。 因教堂前的牌匾上写着“中国自立教会”, 故称“自立教会”, 开创了中国自立教会的先河。 1932年, 独立会出资1000元, 将原公理会财产全部买下, 重建教堂。 教堂于1934年落成, 就是现在我们看到的苍门基督教会。 整个教堂建筑位于繁忙的城市, 但相当破旧。 很难将教堂全景尽收眼底。 爬到教堂附楼的二楼, 有一个更好的拍摄位置。 山西路基督教堂的小雨并没有影响我们去教堂的行程。 沿街的建筑全部重新装修, 施工占用了人行道, 原本狭窄的街道变得更加狭窄。 山西路基督教会, 原名卫斯理基督教会, 是天津市最大的基督教会。 它由美国人大吉瑞于1872年创立, 以英国卫理公会创始人约翰·卫斯理命名。 教堂初建于大沽路, 原教堂于1903年被出售, 1913年在滨江路兴建卫斯理基督教会。新教堂占地2249平方米, 由美国神父达吉日所建主持人。 1919年五四运动期间, 周恩来在教堂地下室主持了进步社会“觉悟社”的会议。 1932年, 上海宣教团宋尚杰博士在教堂主持了宣教复兴大会。 1946年, 美国新任驻华大使斯图尔特·莱顿应邀在教堂演讲。 当年卫斯理基督教会的主体建筑是砖木结构的礼拜堂。 大堂高15米, 分为三层:一楼、二楼和地下室。 有角度的。 钟楼有一个内置的美国钟。 钟楼顶部是一米多高的铜包十字架。 教堂内有800多把带铁腿的木制折叠椅。 1958年, 基督教会实行联合礼拜, 卫斯理基督教会成为四大联合教会之一, 更名为滨江大道基督教会。 文革期间, 教堂被迫停止一切宗教活动, 1979年圣诞节前教堂正式重新开放。1996年, 为配合天津市政府“十大大众工程”, 在宗教事务部的协调下 天津市政府局、天津市基督教会与滨江商厦达成协议。 新教堂在地上重建, 即现在的山西路基督教会。 新教堂建筑面积4000多平方米, 主要建筑为大礼拜堂、小礼拜堂和办公楼。 大礼拜堂分为两层, 顶部为八角形, 有9盏大吊灯。 礼拜堂和礼拜堂有1500多个座位。 小礼拜堂宽敞明亮, 面积比之前增加了一倍, 环境也有了明显的改善。 西开天主教堂 我们从天津繁华的商业区滨江路来到西开天主教堂。 俗称老西开教堂。 因“老西开事件”而闻名。 是天津市规模最大、最著名的天主教堂之一。 我的圣经是几年前从西开天主教堂买的。 虽然我没有坚持不懈地研究它, 但我对宗教文化的兴趣在过去的几年里并没有减少。 教堂为罗马式建筑, 平面为长十字形, 长60米, 宽30米, 高45米, 建筑面积1892平方米。 前面有两座塔, 后面有一座。 城墙由红黄砖砌成, 圆腹形绿色尖顶, 檐下有半圆形拱窗。 大殿为三回廊式, 壁画种类繁多, 圣像众多。 20世纪初, 天津天主教事业稳步发展。 1912年, 北京教区向罗马教廷报告成立天津教区, 并任命法国传教士杜保罗为天津教区第一任主教。 但由于信徒人数众多, 杜保罗计划在劳西凯购买土地, 建造新的主教宫殿和大教堂。 老西开当时实际上是法租界西侧的一块空地。 因为靠近租界, 法国政府一直想把这个地块纳入法租界。 在法国领事馆的支持下, 1913年, 法国政府不顾华商和部分教区居民的反对, 强行在老西开修建教堂。 法国工业部以保护教堂的名义在该地区设立巡逻队。 天津市公安局立即派出中国警察前往法租界交界处的木桥。对抗。 第一次世界大战爆发时, 建设资金不足, 历经三年建设, 于1916年竣工。 法国领事馆看到了这个大好机会, 将其视为扩大租界的最佳借口。 1916年, 法国领事馆以修路为名, 在独山路、营口路、西宁路近33万平方米的三角地带插上法国国旗, 并设置界标并派兵看守。 . 法租界发出最后通牒, 限制所有驻扎在老西开地区的警察在48小时内撤离。 法国领事将巡逻人员和部队带入老西开, 解除并拘留了所有驻扎在老西开的中国警察, 并用武装力量强行占领了老西开。 这一借机扩大租界的行为, 立即引起了天津社会各界的抗议。 法租界银行、外资银行、卫生队、消防队、发电厂的中国工人参加罢工, 法租界陷入瘫痪。 这场斗争迫使罗马教廷将杜保罗主教调离天津教区, 温总理出任天津教区主教, 北洋政府外长辞职。 沿着泰安路找原来的圣公会教堂, 好像和几年前认识的天津不太一样, 因为它坐落在很多政府部门的办公室里, 街道极其干净整洁, 还有 到处都是执勤的武警。 和交警。 我们找到了市政党大院对面的教堂。 城墙被拆除, 教堂被包围。 看来教堂正在修缮。 转了一个星期, 我们发现只有破旧的墙壁, 没有准备修缮的气氛。 这座教堂已被市政府列为保护建筑。 据说, 相关部门早就计划“保护”它, 但一直没有动工。 我们可以看到教堂周围有很多生活垃圾。 百年圣公会, 又名诸圣堂, 由圣公会(又名圣公会)创办。因是圣公会在天津为英国人所建, 故又称“圣公会”。 1879年, 圣公会总主教任命斯嘉丽为华北主教, 传教中心设在山东泰安, 后迁至北京。斯嘉丽经常从北京到天津举行 联合教会为英国侨民服务 此后, 随着英国租界在天津市的扩大和发展, 大量英国民众、官员和商人涌入天津租界, 于是斯嘉丽决定建教堂 英租界泰安路与浙江路的交汇处曾是一个池塘, 事工将这块空地给了教堂, 花了1500两银子 o 平整泥池。 教堂的建设不是很顺利。 起初, 建造了一座可容纳 60 人的小教堂。 1900年扩建后, 大教堂的基石奠基。 义和团运动的建设被迫停止, 1901年重新开始建设, 历时10年, 直到1903年才正式竣工。这座具有典型哥特式建筑风格的教堂完全由砖木结构建造而成。 , 高耸的钟楼和尖尖的门窗, 极具哥特风格。 不幸的是, 在 1935 年教会遭受了在一场严重的火灾中, 大部分教堂建筑被烧毁。 教堂重建于1936年完成, 基本就是我们现在看到的教堂。 教堂建筑面积85836平方米。 我们冒着生命危险, 闯进了这座空荡荡的教堂, 却依稀能看到当时建筑的轮廓。 我深感如此优秀的建筑并没有得到有效的保护, 希望它能经受住岁月的煎熬。 紫竹林天主堂步行参观教堂, 有点累, 沿解放北路欣赏马路两旁的欧式老建筑, 这一带既是原法租界。 我们在营口路的一侧找到了原来的紫竹林天主教堂。 这座建筑在教堂的西南部正在建设中。 教堂院子的门是关着的。 我们从侧门进入教堂院子。 小院子里堆满了破败的小房子, 看上去一团糟。 在无人注意的情况下, 我们溜进了濒临倒塌的教堂。 隐隐约约可以看到沾满灰尘的彩色地砖。 教堂遭到严重破坏, 到处都是碎片。 天花板上的碎片和灰尘从倒塌的柱子上掉下来。 虽然主梁已经由钢架支撑, 但教堂随时都有倒塌的危险。 祭坛西侧的墙壁上镶嵌着一块汉白玉, 并用法语镌刻着建造教堂的捐助者的名字。 突然一声怒吼, 我们被守门人踢出了教堂, 站在教堂外, 完全看不到它昔日的辉煌。 紫竹林天主教堂, 又名圣路易堂, 因位于原圣路易路旁, 是天津历史上重要的天主教堂。 营口路是天津法租界和天津英租界的分界线。 天津市东南部海河西岸紫竹林村附近地区是天津英法租界发展的起点。 因村内紫竹林寺而得名。 后来, 寺庙被毁,

该地区被遗弃。 法国人逐渐对其进行开发, 修建码头、仓库、银行等, 并在原寺庙遗址上建立了法国市场。 1870年天津教化计划发生时, 望海楼天主堂被烧毁。 住在拱北街附近的外国人觉得自己的安全得不到保障, 就搬到了租界。 1872年, 北京天主教会的范国梁和德明远在天津法租界修建紫竹林天主教堂, 主要服务于中外高教信徒。 教堂占地面积4530平方米, 建筑面积779平方米。 教堂为砖木结构, 造型属于文艺复兴晚期的建筑风格。 有古希腊的柱子和山花, 还有大量葡萄、玫瑰、百合等造型的雕刻。 教堂内部铺有红、蓝、白三色十字形砖饰, 外墙为青砖。 大厅供奉法国国王路易九世和法国女英雄圣女贞德。 教堂两侧的半圆形拱窗由菱形彩色玻璃制成, 合唱团可以沿着螺旋楼梯攀爬。 祭坛由汉白玉制成, 上面雕刻着三个不同形状的十字架, 整体饰以卷云。 由于教堂位于法租界, 它在义和团运动中幸存下来。 经过数百年的风雨洗礼, 教堂的第一批建造者可能没有想到教堂会以悲剧收场。, 真是令人遗憾。 望海楼天主堂沿海河而行, 天色渐暗, 乌云伴着小雨而来, 远远地只能隐约看到望海楼天主堂。 作为天津最早建立的教堂, 它经历了三建二毁的厄运。 这座哥特式天主教堂是1870年震惊中外的“天津教案”遗址。虽然教堂被焚烧重建, 但教堂正面的基本造型没有改变, 保持了原有的建筑风格和 特征。 平面呈长方形, 长55米, 宽16米, 建筑面积812平方米。 教堂朝南, 高10米。 石基砖木结构, 青砖墙, 门窗锋利。 教堂正面有三座塔, 远看呈笔架状, 中塔高12米。 正殿东西两侧各有八根柱子, 支撑着大拱顶, 形成三通廊道。 看守大门的老人打开院门让我们参观, 但教堂内部已破烂不堪, 危在旦夕, 无法进入。 1856年, 英法联军从大沽口沿江而上, 到达天津老城外的三岔河口。 法军占领望海楼, 英军占领崇熙寺和望海寺, 英军撤退, 法军接手。 . 法国神父魏如梅从天津三口贸易部长崇厚手中获得了望海塔和崇熙寺的租赁权。 不久魏如梅病逝, 法国神父谢福音继位。 望海楼被改建为法国领事馆。 谢福音违反原约定, 擅自拆毁崇禧寺。 1869年, 望海楼天主教堂建成, 为“天津教案”铺路。 “天津教案”事件的根本原因是清政府无能, 导致列强入侵中国, 传教活动与中国人民的利益和文化相冲突。 1870年, 法国天主教慈悲教堂的托儿所发生瘟疫流行, 大量收养的儿童死亡。 此时, 天津发生了多起拐卖儿童事件。 传闻与教会有关, 谣言在天津迅速传开。 拐卖儿童嫌疑人被抓获后, 有人供认其是望海楼天主教堂教唆。 虽然没有得到证实, 但消息却如野火般蔓延开来。 望海楼天主教堂谢神父福音断然否认天津数千人在教堂门前屠杀, 吵闹声扰乱了教堂不远处的法国领事馆。 法国领事冯大业会见天津知县刘杰, 向刘杰开枪, 杀死了刘杰的随从高升。 冯大业的枪杀案激怒了众怒。 数百名愤怒的围观者立即杀了冯大野一行人西蒙, 并冲进望海楼天主教堂, 杀死了法国神父谢福音等人, 然后冲进了慈悲堂。 , 杀死十名修女, 烧毁教堂、慈悲堂和领事馆。 事发后, 天津知府张光藻、天津知县​​刘杰被分配到黑龙江。 “天津教案”之后, 望海楼的天主教堂无人问津, 法国教会也搬到了法租界的紫竹林地区。 直到1897年望海楼天主教堂重建, 由于天津人的恐惧, 新教堂没有驻地神。父亲。 1900年, 八国联军攻打大沽炮台, 义和团立即焚烧望海楼天主教堂。 1903年, 望海楼天主教堂再次重建, 是教堂现在的样子。 目前望海楼天主教堂年久失修, 无法举行弥撒, 信徒聚集在院子里的临时建筑内, 举行宗教活动。
        希望有关部门尽快对教堂进行整修, 让崭新的望海楼天主教堂尽快出现在世人面前。 港尾路基督堂一路吃着泥沙, 来到港尾路基督堂。 虽然没有看到以往教堂外菜市场喧闹的景象, 但到处都是尘土飞扬的工地, 也让人感到不安。 怀亚特。 港卫路基督教教堂始建于1917年, 原属于美国公理会。 美国公理会是天津最早引进的基督教会。
        1860年, 美国公理会传教士白亨利乘坐美国粮船, 降落在天津老城东门外的天后宫。 他先是在天后宫大殿设立了教堂的临时会合点。 1861年, 他在西南角建立了天津历史上第一座教堂。 1862年, 因宣教不甚成功, 在鼓楼东街沧口建立基督教会。 然而, 由于民众抵制外来宗教, 使命再次失败。 亨利白去北京, 由传教士单嘉丽继位。 1867年, 教堂迁至紫竹林。 1906年, 单嘉礼因传教工作的需要, 将教堂及其男女书房迁至新购置的西固龙王寺。 他将紫竹林的房产卖给了法国工业部,

并用所得款项在西固扩建教堂和学校。 之后, 公里俱乐部的活动中心搬到了西固。 因西固地处偏远, 1917年在港卫路购置不动产, 兴建教堂。 原港卫路基督教教堂及附属建筑总面积26万平方米, 共有教堂1座、神父住宅75座、瓦房33座。 1958年天津教会实行联合礼拜, 港卫路教会成为当时的四大教会之一。 1966年文革期间, 教会被迫停止活动。 教堂遭到破坏, 被街头工厂占领。 教堂于1991年修复, 1993年圣诞节重新开放。每当您进入教堂时,

都会不知不觉地被庄严的气氛所吸引。 这些宗教建筑在天津留下了深刻的历史印记, 与天津的文化融为一体, 为我们带来了一个沉思过去的地方。 资源。 天津参观天主教堂和基督教教堂的最佳路线:仓门口基督教堂:南开区鼓楼东街196号, 鼓楼东街步行街。 山西路基督教会:和平区山西路62号, 山西路与哈密路交汇处。 西开天主教堂:和平区西宁路9号, 距滨江路步行街50米。 英国圣公会:和平区浙江路8号, 泰安路与浙江路交叉口, 市委大院对面。 紫竹林天主教堂:和平区营口路与解放北路交汇处, 靠近海河。 望海楼天主教堂:河北区石狮林街1号24号, 狮子林桥旁边。 港卫路基督教会:河北区港卫路27号。