中国著名民俗学家曹保明

    104集动画艺术片《长白精灵》在央视播出后在社会上和生活中引起极大的反响，收视率一路走高，展示了我国动画片领域一个新的艺术高峰，分别获得第五届中 国吉林国际动漫作品大展最佳电视动画片奖，吉林省文艺最高奖第十届长白山文艺奖等诸多奖项，是动画片领域产生的又一硕果，作为本片的民俗文化顾问，我由衷 地喜悦。《长白精灵》除选材重大、准确、故事完整、主题生动健康外，还有诸多的成功因素。但其中很重要的一点是它紧紧把握住“和谐文化”的这样一个重点和 特点，并围绕着这个主题不断进行开拓、充实和完善。
    长白山是一座有着悠久历史和丰富文化的大山，长白山文化是世人都在关注和希望认知和走进的文化，如何去挖掘这种宏大的文化，并通过生动的事项去展示和表 述，编创者紧紧抓住了千百年来人们都很关注的一种具有代表性的自然载体——人参。通过人参的形象来演绎内容，这等于一下子掌握了表述自然的重要认定。为了 更好地表现这个主题，记得在初创时期，我们把人类历史上诸多的人参故事、长白山故事、动植物故事，都集中起来，这让我们看到长白山文化的丰富和厚重。人参 故事凝聚了长白山自然的重要文化特征和自然特征，要通过这个植物载体去表述人文历史，通过动画，走进人的心灵，这为《长白精灵》提供了生动丰富的民俗基 础。
    《长白精灵》的民俗文化因素完全依据自然和人文的生命习俗去展开。由于自然而形成的形象，在表述人文故事时不能离开人类的生活、思想、感情和思维。人参本 来已带有着丰富的人的观念，在千百年的流传过程中与人的生活和社会因素不可分割。因此在创作过程中，我们力图遵循自然和社会生活的本质特征去展示，去表 述。首先是让人参的代表性形象人文化、时尚化、生活化、性格化。同时以生动和神奇的故事为线索去展开。人参娃被掠走，山林里的野狼把自己的思维灌注给人参 娃，使他的成长产生了其他复杂因素，面对这种过程和情节，作者不是回避，而是延续着事物发展的必然规律引人走进，再同被异化了的人参娃一起回归自然，回归 人参群落，从而完成了动画人物的思想回归和情感回归。
    《长白精灵》的故事情节和民俗文化带给人诸多的动感和情节跳跃。其实，动画就要给读者和观众带来动感，带来思想的跳跃，使人常看常新，越思考越有味道，这 才是一部成功的动画之作。同时，我们在构思和塑造人参娃文化形象的同时，并没有放弃对其他形象性格的刻画，无论是丑恶的狼，还是一草一木，都赋予了极大的 形象个性。这些努力的最终结果是，人参娃的形象更加突出，鲜明。如小狼的忏悔，兔子突然被狼放掉，还有诸多文化符号和动画因素，都紧紧围绕着整个主题去展 开，有主线，又有诸多的副线，叫人感受到《长白精灵》的多视角，多层面的文化存在。
    民俗文化在传承和表述的过程中不断地更新了人类的思想和情感。民俗产生在自然中、生活里，但是它却是生活的真实，如人类所认知的好与坏，美与丑，往往是从 传统的历程中产生又传承下来的，但是还有诸多的这类观念，需要通过文艺形式去表述、刻画、展示，这才是生活的真实和自然的真实。《长白精灵》中好人与坏 人、恶人与善人，也都是通过故事的叙述和情节的展开去一步步深入的表述，从而达到人们的认知。
    民俗的文化融入故事情节，让人在观看的同时，懂得了为人处事的道理，这是《长白精灵》的又一贡献。故事来自于生活和自然，故事也是民俗的总结和归集。许多 故事，人们看完了、讲完了，也便懂得了做人的道理，这使得《长白精灵》具有动画作品的原汁原味和本色气质。其中大量使用了东北的方言土语、俏皮话，这些具 有东北及长白山区特色的民俗文化使得该片带有了浓厚的东北文化的看点。语言、情节、民俗、文化、行为的一致性、统一性、同一性也使得《长白精灵》更具有地 域性，是一曲和谐的自然与文化的乐章。
    《长白精灵》的成功更在于一种文化的探索与创新。把长久以来人们一直关注而又一直没有很好地表述出来的文化主题展示出来，就必须具备探索的勇气和创新的能 力。厚重的文化往往更在于不断的提炼。该片以探索的脚步，成功地走出一条东北民俗动画之路，给我们一种新的启示，那就是动画的创作其实就是要在人们久已熟 知的文化、形象、人物、遥远的历史中去摸索，既要掌握传承、继承传统，又要跳出固有的格局，给人一种新的启示与看点，那就是文化的创新和文化的引导。《长 白精灵》立足传统，面向世界，走进人的心灵，开创出一条新的动画之路，民族、民俗、地域相融合之路，一条有希望有前途的文化之路。

（作者系《长白精灵》民俗文化顾问）